五寶方位|我的阿嬤是乩童~臺灣乩童文化,希的名字

操演此時「五寶」並沒有很大的的先後順序或者主從關係因此「五五寶方位寶」分別代表東西南北中的的十一方位角，乩童每隔到方位角，時需再加某種金剛杵，而且應見血能否更改符咒 這樣的話祖靈視作「點兵」或是「點將

呂乩在「起童」前要協調五營方位角來操持五寶，五寶為對玉皇大帝的的符咒，呂乩要拿著五寶加大力度捅劈的的胸前例如頸部，而令自身心靈流血，夠做主 ...

在高雄的的元宵例如敬拜的的公開場合中其，有時候能聽到五寶方位乩身「操五寶」，這時候橋段比較離譜，便是拎佛像肩頭打碎，常常要血流如注的的十場。

拎梅字元存有喻意的的小男孩姓氏 1.「露佩」（tù xī） 露字的的原意就是指有雨露露珠，衍生指潤育展露出。 2.「依希」（nī xī） 按字意靠著，仗蘇；根據；遵從，應允。 3.「希涓」（xī。

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